Publications (241)
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Les ruines de Loropéni, Burkina Faso
SIMPORE Lassina
Le Burkina Faso, pays d'Afrique de l'Ouest, est de nos jours divisé en régions, provinces et communes. Les ruines de
Loropéni, sont situées dans la région du sud-ouest, dans la province du Poni et dans la commune rurale de Loropéni. Le
site est localisé à environ 4 km du chef-lieu de la commune, sur la route nationale n° 11 Gaoua-Banfora.
Ruine de Loropéni, description
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« Essai méthodologique et étude de cas sur le patrimoine industriel au Burkina Faso »
COULIBALY Pon Jean-Baptiste
Ce texte est le fruit d’une communication sur les concepts de patrimoine et d’archéologie industriel au Burkina Faso. Notre propos visait à prouver que les notions d’archéologie industrielle et de patrimoine industriel peuvent bien s’appliquer à notre contexte même si les deux concepts ne sont pas véritablement intégrés en Afrique. Ce travail(...)
Patrimoine, industrie, Burkina Faso, Valorisation, Protection
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Origines et développement de la métallurgie du fer au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire. Avancement des recherches en 2013 et quantification des vestiges de Korsimoro (Burkina Faso).
SIMPORE Lassina
En 2013, les recherches sur les vestiges sidérurgiques en Afrique de l'Ouest se sont poursuivies en Côte d'Ivoire et au Burkina Faso par le biais de prospections menées a bien par les équipes d'Abidjan et de Ouagadougou.
L'étude du site de Korsimoro a progressé sur plusieurs plans. Une série de datations, 4C supplémentaires a été faite. Les p(...)
metallurgie, fer
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Le cadre juridique de la protection du patrimoine culturel physique du Burkina Faso
SIMPORE Lassina
Le droit dans son sens large est l’ensemble des règles et des normes générales qui régissent les rapports entre les individus et définissent leurs droits et prérogatives ainsi que ce qui est obligatoire, autorisé ou interdit. Le droit est segmenté en différents sous-ensembles correspondant à un domaine de la législation. C’est ainsi qu’il est(...)
Droit, patrimoine culturel
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Bobo-Dioulasso dans la lutte contre les grandes endémies en Afrique occidentale française
Banhoro Yacouba
Résumé indisponible
Mots clés non renseignés
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Migrations, recomposition socioculturelle et mobilité religieuse dans le Burkina postcolonial : le cas de Bama
Magloire Somé
Christianisme et islam ont largement rivalisé sous la colonisation à l’intérieur des territoires coloniaux. Leur expansion concurrentielle a redéfini les frontières sociales qui se fondent désormais sur l’appartenance à une communauté religieuse régie par un canon. Cette appartenance à une communauté implique une fraternisation au-delà des fro(...)
Burkina Faso, aménagement du territoire, migration, démographie, religions
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christianisme et changement social en Afrique aux XIXe et XXe siècles
Magloire Somé
Le christianisme est apparu, grâce à l’action sociale et éducative qui accompagne sa diffusion en Afrique, comme un facteur important du changement social. Toutefois, les crises politiques et économiques dans l’Afrique postcoloniale ont été à l’origine d’un afro-pessimisme cultivé et entretenu en Occident comme en Afrique.
Cet article interro(...)
christianisme, Afrique, changement social, conversion religieuse
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Historiographie du christianisme en Afrique de l’Ouest : le cas du Burkina Faso au XXe siècle
Magloire Somé
Au Burkina, l’écriture de l’histoire a d’abord été le fait des missionnaires, puis des africanistes européens. Magloire Somé montre comment les historiens burkinabè se sont réapproprié cette histoire dans les années 1980, plus tardivement que dans d’autres pays, et sans s’intéresser particulièrement à l’histoire religieuse. Celle-ci reste domi(...)
Historiographie, christianisme, Afrique de l'Ouest, Burkina Faso
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La First Baptist Church de Ouagadougou : une Eglise de migrants yoruba à contretemps de l’universalisme chrétien, de 1939 à nos jours
Magloire Somé
En 1939, des migrants yoruba, commerçants originaires du Nigeria, évangélisés par des missionnaires baptistes américains installés dans région du Delta du Niger depuis le milieu du XIXe siècle, créèrent à Ouagadougou une Eglise baptiste. Ils s’appuyèrent d’abord sur la Mission évangélique des Assemblées de Dieu qui leur affecta un pasteur pour(...)
migration yoruba, commerce, Eglise baptiste, Ouagadougou, Burkina Faso, Nigeria.
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Origines et développement de la métallurgie du fer au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire. Premiers résultats sur le site sidérurgique de Siola (Kaniasso, Denguélé, Côte d’Ivoire).
SIMPORE Lassina
À la suite de plusieurs missions de prospection en 2011 et 2012 ciblées sur les vestiges métallurgiques du nord de la Côte d'Ivoire, une campagne de recherche approfondie a été organisée en janvier 2013 sur le site de Siola (Côte d'Ivoire) en collaboration avec les universités d'Abidjan et de Ouagadougou.
Le district sidérurgique du Nord-Oues(...)
Mots clés non renseignés
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Origines et développement de la métallurgie du fer au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire. Premiers résultats sur le site sidérurgique de Korsimoro (Sanmatenga, Burkina Faso).
SIMPORE Lassina
En 2011-12, deux campagnes de recherche sur le terrain ont été organisées à Korsimoro (Burkina Faso), avec les universités de Ouagadougou et d'Abidjan. Par le passé, Korsimoro a été un centre de production du fer majeur à l'échelle de la région, comme en témoignent de très volumineux amas de scories, résidus issus de la réduction du
minerai d(...)
metallurgie, fer, afrique
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La végétation dans les ruines de Loropéni et leur zone tampon
SIMPORE Lassina
Sur la liste du patrimoine mondial, il existe deux principales catégories de sites. Les sites culturels et les sites naturels. Les ruines de Loropéni font partie de la catégorie culturelle, mais ont cette particularité d’être situées au milieu d’une zone de protection constituée d’une forêt claire et d’une savane arborée couvrant une superfici(...)
Patrimoine, Sites culturels, Sites naturels
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Politique sanitaire et reconstitution de la Haute Volta
Banhoro Yacouba
Résumé indisponible
Mots clés non renseignés
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Les Eglises évangéliques du Burkina Faso : du puritanisme au réveil politique, 1961 à 1998
Magloire Somé
Les Églises protestantes évangéliques, à la suite des missions qui les ont créées, ont eu une attitude de puritanisme vis-à-vis du fait politique depuis 1960. Hormis la participation du leadership protestant à la rédaction de constitution et aux différentes rencontres de médiation ou de supervision des élections, les protestants sont pour l'es(...)
Eglises évangéliques, puritanisme, vie politique, Burkina Faso
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La première décennie du VIH/SIDA au Burkina Faso (1986-1995)
Banhoro Yacouba
Résumé indisponible
Mots clés non renseignés